總集類
別集類
北单于和亲议(汉班固/)
窃自惟思汉兴已来旷世历年兵缠夷狄尤事匈奴绥
御之方其涂不一或修文以和之或用武以征之或卑
下以就之或臣服以致之虽屈申无常所因时异然未
有拒绝弃放不与交接者也故自建武之世复修旧典
数出重使前后相继至于其末始乃暂绝永平八年复
议通之而廷争连日异同纷回多执其难少言其 易先
帝圣德远览曕前顾后遂复出使事同前世以此而推
未有一世阙而不修者也今乌桓就阙稽首译官康居
月氐自远而至 (第 1b 页)
窃自惟思汉兴已来旷世历年兵缠夷狄尤事匈奴绥
御之方其涂不一或修文以和之或用武以征之或卑
下以就之或臣服以致之虽屈申无常所因时异然未
有拒绝弃放不与交接者也故自建武之世复修旧典
数出重使前后相继至于其末始乃暂绝永平八年复
议通之而廷争连日异同纷回多执其难少言其 易先
帝圣德远览曕前顾后遂复出使事同前世以此而推
未有一世阙而不修者也今乌桓就阙稽首译官康居
月氐自远而至 (第 1b 页)
熙宁字说序(王安石/)
文者奇偶刚柔杂比以相承如天地之文故谓之文字
者始于一二而生生至于无穷如母之字子故谓之字
其声之抑扬开塞合散出入其形之衡从曲直邪正上
下内外左右皆有义皆本于自然非人私智所能为也
与夫伏羲八卦文王六十四卦异用而同制相待而成 易先 王以为不可忽而患天下后世失其法故三岁一
同同之者一道德也秦烧诗书杀学士而于是时始变 (第 18b 页)
文者奇偶刚柔杂比以相承如天地之文故谓之文字
者始于一二而生生至于无穷如母之字子故谓之字
其声之抑扬开塞合散出入其形之衡从曲直邪正上
下内外左右皆有义皆本于自然非人私智所能为也
与夫伏羲八卦文王六十四卦异用而同制相待而成 易先 王以为不可忽而患天下后世失其法故三岁一
同同之者一道德也秦烧诗书杀学士而于是时始变 (第 18b 页)
元规之尘为之一清乃众枉矫
直孤忠靡白子操愈峻群猜愈积岂昧谔谔来怨之的
岂昧多偶可以燕息志之所存九死弗 易先 君后身困
而弥适庚寅之秋虏窥凉陲诏出云中驰驱视师子忧
军兴少府弗支覃精而筹牢纤络微白简所刺塞之穷
奇 (第 2b 页)
直孤忠靡白子操愈峻群猜愈积岂昧谔谔来怨之的
岂昧多偶可以燕息志之所存九死弗 易先 君后身困
而弥适庚寅之秋虏窥凉陲诏出云中驰驱视师子忧
军兴少府弗支覃精而筹牢纤络微白简所刺塞之穷
奇 (第 2b 页)
匈奴和亲议
窃自惟思汉兴以来旷世历年兵缠夷狄尤事匈奴绥
御之方其涂不一或修文以和之或用武以征之或卑
下以就之或臣服而致之虽屈伸无常所因时异然未
有拒绝弃放不与交接者也故自建武之世复修旧典
数出重使前后相继至于其末始乃暂绝永平八年复
议通之而廷争连日异同纷回多执其难少言其 易先
帝圣德远览瞻前顾后遂复出使事同前世以此而推
未有一世阙而不修者也今乌桓就阙稽首译官康居
月氏自远而至 (第 33b 页)
窃自惟思汉兴以来旷世历年兵缠夷狄尤事匈奴绥
御之方其涂不一或修文以和之或用武以征之或卑
下以就之或臣服而致之虽屈伸无常所因时异然未
有拒绝弃放不与交接者也故自建武之世复修旧典
数出重使前后相继至于其末始乃暂绝永平八年复
议通之而廷争连日异同纷回多执其难少言其 易先
帝圣德远览瞻前顾后遂复出使事同前世以此而推
未有一世阙而不修者也今乌桓就阙稽首译官康居
月氏自远而至 (第 33b 页)
你们拿一个圣人去与人讲学人见圣人来都
怕走了如何讲得行须做得个愚夫愚妇方可
与人讲学洪又言今日要见人品高下最 易先
生曰何以见之对曰先生譬如泰山在前有不
知仰者须是无目人先生曰泰山不如平地大
平地有何可见先生一 (第 45a 页)
怕走了如何讲得行须做得个愚夫愚妇方可
与人讲学洪又言今日要见人品高下最 易先
生曰何以见之对曰先生譬如泰山在前有不
知仰者须是无目人先生曰泰山不如平地大
平地有何可见先生一 (第 45a 页)
王弼论
毁誉者天下之公未可以一人之是非偏听而附和之
也孔颖达有言传易者更相祖述惟魏世王辅嗣之注
独冠古今盖汉儒言易或流入阴阳灾异之说弼始畅
以义理此伊川程子语其徒学 易先 看王弼注也惟因
范宁一言诋其罪深桀纣出辞太激学者过信之读其
书者先横高谈理数祖尚清虚八字于胸中谓其以 (第 21a 页)
毁誉者天下之公未可以一人之是非偏听而附和之
也孔颖达有言传易者更相祖述惟魏世王辅嗣之注
独冠古今盖汉儒言易或流入阴阳灾异之说弼始畅
以义理此伊川程子语其徒学 易先 看王弼注也惟因
范宁一言诋其罪深桀纣出辞太激学者过信之读其
书者先横高谈理数祖尚清虚八字于胸中谓其以 (第 21a 页)
转不相见异县指奉先 古 前日风雪中 诗不)
(顾其后号张望诗六时疲饥渴子孔融诗入门望爱子 易先 咷而后笑 礼记幼 常视毋诳 又孔子)
(之卫遇旧馆人之丧入而哭之遇于一哀而出涕至蔡/琰诗行路亦 (第 16a 页)
(顾其后号张望诗六时疲饥渴子孔融诗入门望爱子 易先 咷而后笑 礼记幼 常视毋诳 又孔子)
(之卫遇旧馆人之丧入而哭之遇于一哀而出涕至蔡/琰诗行路亦 (第 16a 页)
愿陈泰阶六符注泰阶天/之三阶也上阶 天子中阶为诸侯公卿大夫下阶为)
(士庶人三阶平等是为太/平 易先 王以建万国)牵裾恨不死漏网辱殊恩永
负汉庭哭遥怜湘水魂穷冬客江剑(一云/剑外)随事有田园
风断青蒲节 (第 55a 页)
(士庶人三阶平等是为太/平 易先 王以建万国)牵裾恨不死漏网辱殊恩永
负汉庭哭遥怜湘水魂穷冬客江剑(一云/剑外)随事有田园
风断青蒲节 (第 55a 页)
三易
周礼太卜掌三易之法干令升注云天地定位山泽通
气雷风相薄水火不相射此小成之易也帝出乎震齐
乎巽相见乎离致役乎坤说言乎兑战乎乾劳乎坎成
言乎艮此连山之易也初乾初□初艮初兑初荦初离
初釐初巽此归藏之易也小成者伏羲之易也而文王
因之连山者列山氏之书也而夏人因之归藏轩辕氏
之书也而商人因之夏得人统故岁首建寅而卦首艮
商得地统故岁首建丑而卦首坤周得天统故岁首建
子而卦首乾伏羲之易小成为先天神农之易中成为
中天黄帝之易大成为后天予按邵康节之 易先 天后
天其源出于此今之读易者知有先天后天而不知有
中天读尚书者知有古文今文而不知有中文可乎(中/文) (第 5a 页)
周礼太卜掌三易之法干令升注云天地定位山泽通
气雷风相薄水火不相射此小成之易也帝出乎震齐
乎巽相见乎离致役乎坤说言乎兑战乎乾劳乎坎成
言乎艮此连山之易也初乾初□初艮初兑初荦初离
初釐初巽此归藏之易也小成者伏羲之易也而文王
因之连山者列山氏之书也而夏人因之归藏轩辕氏
之书也而商人因之夏得人统故岁首建寅而卦首艮
商得地统故岁首建丑而卦首坤周得天统故岁首建
子而卦首乾伏羲之易小成为先天神农之易中成为
中天黄帝之易大成为后天予按邵康节之 易先 天后
天其源出于此今之读易者知有先天后天而不知有
中天读尚书者知有古文今文而不知有中文可乎(中/文) (第 5a 页)
岁阳名
岁阳名始见于尔雅摄提格以下二十四名是也后世
相传以为古甲子余疑其非何也简□之古莫如典谟
其次易卦爻辞其次毛诗其次诸子尚书辛壬癸甲 易
先
十干备至春秋纪年则昭然不紊不闻有一字及于尔
雅十干之异名也 (第 1a 页)
岁阳名始见于尔雅摄提格以下二十四名是也后世
相传以为古甲子余疑其非何也简□之古莫如典谟
其次易卦爻辞其次毛诗其次诸子尚书辛壬癸甲 易
先
十干备至春秋纪年则昭然不紊不闻有一字及于尔
雅十干之异名也 (第 1a 页)
(若遣使恐失南虏亲附之欢而/成北狄猜诈之计不可固议)
窃自惟思汉兴以来旷世历年兵缠夷狄尤事匈奴绥
御之方其涂不一或修文以和之或用武以征之或卑
下以就之或臣服而致之虽屈申无常所因时异然未
有拒绝弃放不与交接者也故自建武之世复脩旧典
数出重使前后相继至于其末始乃暂绝永平八年复
议通之而廷争连日异同纷回多执其难少言其 易先
帝圣德远览瞻前顾后遂复出使事同前世以此而推
未有一世阙而不脩者也今乌桓就阙稽首译官康居
月氐自远而至 (第 7a 页)
窃自惟思汉兴以来旷世历年兵缠夷狄尤事匈奴绥
御之方其涂不一或修文以和之或用武以征之或卑
下以就之或臣服而致之虽屈申无常所因时异然未
有拒绝弃放不与交接者也故自建武之世复脩旧典
数出重使前后相继至于其末始乃暂绝永平八年复
议通之而廷争连日异同纷回多执其难少言其 易先
帝圣德远览瞻前顾后遂复出使事同前世以此而推
未有一世阙而不脩者也今乌桓就阙稽首译官康居
月氐自远而至 (第 7a 页)
留江强(即江/式祖)以进所辑经史文字授中书博士
而著作令史闵湛辈谄浩请取浩所注易论语书诗颁
之国中以 易先 儒笺故并敕浩注礼传又劝浩以国记
及五经并勒之石浩遂自邺取石虎文石屋基六十枚
充用树碑平城之郊坛东方三 (第 17a 页)
而著作令史闵湛辈谄浩请取浩所注易论语书诗颁
之国中以 易先 儒笺故并敕浩注礼传又劝浩以国记
及五经并勒之石浩遂自邺取石虎文石屋基六十枚
充用树碑平城之郊坛东方三 (第 17a 页)
拙客窝铭(并序) 田汝成
(为广西佥事陈公作公名大珊字弱宝莆田人嘉靖癸未进士)
横山陈子体道居贞与世无竞严大 易先 迷之戒味老
氏守雌之旨是能宅心玄嘿克伐不行其言曰巧与拙
孰贤也夫轮囷之栎弃于匠石濩落之瓠捐于惠施以 (第 31a 页)
(为广西佥事陈公作公名大珊字弱宝莆田人嘉靖癸未进士)
横山陈子体道居贞与世无竞严大 易先 迷之戒味老
氏守雌之旨是能宅心玄嘿克伐不行其言曰巧与拙
孰贤也夫轮囷之栎弃于匠石濩落之瓠捐于惠施以 (第 31a 页)
龙归荔浦人永乐十七年任南雄府知事有干才摄始
兴县招集流亡复业者以千数有虚税民不能输归力
请于上所豁三千六百馀石邑人德之
易先 全州人国子生知谅山府有善政任满当还交人
乞留进三品禄留谅山洪熙元年交人叛死之赠布政
司参议
杨 (第 22a 页)
兴县招集流亡复业者以千数有虚税民不能输归力
请于上所豁三千六百馀石邑人德之
易先 全州人国子生知谅山府有善政任满当还交人
乞留进三品禄留谅山洪熙元年交人叛死之赠布政
司参议
杨 (第 22a 页)
赠尹汝信赴南宁司谳序
南宁百越之徼郡也其地控炎交黎岭之会西南盘海
巂其民杂并夷獠往往盗出没相纠聚不可究诘俗好
鬼轻法小大齮龁庞溃无统纪吏治其土者率难究展
志意于是始有思峻刑以折畏之者矣然其势急之易
乱吏观其志已然虽负鸷悍材或不敢迄用其所能余
宗友汝信氏适为其郡司谳夫司谳刑官也欲举其职
非刑焉攸措于戏吏失其道也久矣刑者治之辅翼非
恃以为治者也史知治之难乃不思反其本顾独倚于
刑以为用则岂为南宁不可哉虽齐鲁易治之邦亦将
无所行之司谳刑官也欲举其职不知刑之本可乎昔
先王命士制刑则曰迈种德于民刑期无刑夫以种德
为本而要之欲其无刑是故民远罪而入于治甚 易先
大夫也首铸刑书于国而告子太叔政则曰火烈民望
而畏之故鲜死 (第 25a 页)
南宁百越之徼郡也其地控炎交黎岭之会西南盘海
巂其民杂并夷獠往往盗出没相纠聚不可究诘俗好
鬼轻法小大齮龁庞溃无统纪吏治其土者率难究展
志意于是始有思峻刑以折畏之者矣然其势急之易
乱吏观其志已然虽负鸷悍材或不敢迄用其所能余
宗友汝信氏适为其郡司谳夫司谳刑官也欲举其职
非刑焉攸措于戏吏失其道也久矣刑者治之辅翼非
恃以为治者也史知治之难乃不思反其本顾独倚于
刑以为用则岂为南宁不可哉虽齐鲁易治之邦亦将
无所行之司谳刑官也欲举其职不知刑之本可乎昔
先王命士制刑则曰迈种德于民刑期无刑夫以种德
为本而要之欲其无刑是故民远罪而入于治甚 易先
大夫也首铸刑书于国而告子太叔政则曰火烈民望
而畏之故鲜死 (第 25a 页)